解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方 之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也... 更多 >>